Базово достаточно необычно (почти стихотворно) организованный текст посвящен рекомендациям в адрес начинающих (и не очень) авторов. Однако очень многие мысли и идеи Кликенборга более чем созвучны телесным практикам и особенно переобучению движению по Методу Фельденкрайза - по крайней мере, в моем понимании. Стоит только, например, в этом конкретном фрагменте заменить "писать" на "двигаться", "произведение" на "движение" и сразу текст можно делать элементом почти любого класса осознавания через движение.
***
В первую очередь научитесь распознавать то, что вас интересует.
Большинству людей твердили, что их наблюдения не имеют значения.
Поэтому они никогда не учились замечать,
Даже то, что их интересовало.
Или они презюмировали, что мир полностью "предзамечен",
Уже проанализирован и разложен по категориям
Кем-то другим, действительно компетентными людьми.
Так что они пишут о предодобренных предметах предодобренным языком.
Почему я об этом говорю?
Когда студенты свободны писать что угодно по собственному желанию,
Первым делом они создают произведения, которые призваны выглядеть как что-то уже опубликованное
О предметах, которые считают предодобренными,
Потому что кто-то уже написал о них
В произведениях, которые вроде бы уже увидели свет.
Первое произведение в таком духе - молчаливый способ спрятаться за авторитетом чьего-то чужого восприятия.
И способ сказать, "Я знаю, что вы не особенно заинтересованы в том, что я думаю или замечаю".
Но именно в этом и заинтересован читатель
Если вы ему позволите.
Можно ли практиковать замечание?
Я думаю - да.
Но еще я думаю, что это требует ограничения жажды
И приостановки желания излить из себя что-то.
Замечать - значит позволить себе скорее открыться миру,
Нежели втянуть мир в себя
Чтобы превратить его в слова.
Практикуясь замечать, вы также поможете себе больше узнать о терпении
И природе вашего сознания.
Замечать - значит мыслить всеми своими чувствами.
А еще это упражнение в том, чтобы не писать.
Так что же такое "замечание"?
Это прицел осознанности,
Деталь, которая выделяется в кругу других деталей.
Это как зацепиться рукавом за шип вещи, которую вы замечаете
И обращать внимание, освобождая себя.
Это не требует снаряжения, специальных инструментов и аппаратов.
Вы практикуете способность замечать как часть обыденной жизни.
Что вы замечаете? Что угодно, что вы замечаете.
Действие, мысль, подслушанные слова, свет, сходство,
Эмоции, цельность, частности,
Все, что вы обнаруживаете в поле своего восприятия,
Что угодно, неважно, насколько крошечное,
Будь то в работе, чтении или по дороге в метро.
Паттерн специфичен для вас,
Элемент, который становится "стилем".
То, что вы замечаете, не имеет смысла.
Приложите усилия к тому, чтобы не приписывать его.
Оно не воплощает и не символизирует
И не принадлежит к каким-то теориям организации мира или аллегориям восприятия.
Не назначайте ему слов.
И не копите его. Позволяйте ускользать.
Будьте терпеливы, чтобы заметить что-то следующее.
Писатели всегда стремятся
Превратить мимолетные наблюдения и проблески
В метафоры и "материал" как можно скорее,
Как будто каждое восприятие переходит в образное высказывание,
Как будто писатель - это машина
Превращающая мир в слова.
Но цель противоположна:
Получить ваши слова, ваши фразы,
Настолько близкие, насколько возможно к устойчивости,
Материальности мира, который вы замечаете.
Спешка замечать никогда не работает,
Как и старание замечать.
Внимание требует искусной пассивности.